奥运精神美术作品简单_奥运精神美术作品

1.李达的艺术经历

2.北京奥运会的吉祥物是什么?

3.夏加儿美术让奥运精神离我们不再遥远

4.舞动的北京(2008奥运会标志)的象征意义

5.赵进的获奖情况

6.艺术呈现竞技体育的魅力-

冰，象征纯洁、坚强，是冬奥会的特点。墩墩，意喻敦厚、健康、活泼、可爱，契合熊猫的整体形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。

冰墩墩的头部外壳取自冰雪运动头盔，装饰的彩色光环灵感来源于北京冬奥会国家速滑馆“冰丝带”，流动的明亮线条象征冰雪运动的赛道和5G高科技；左手掌心的心形图案，代表对全世界运动员的欢迎，整体形象像一个航天员，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神，寓意创造非凡、探索未来，体现了追求卓越、引领时代，以及面向未来的无限可能。

而参赛得奖运动员获得的“金色冰墩墩”，周围环绕着“岁寒三友”松竹梅，寓意着坚韧、顽强和旺盛的生命力，表达对或将于运动员的称颂、敬意和美好祝福。冬奥组委会及设计团队希望通过这个吉祥物，传递给世界中国人民是敦实、憨厚、勤劳、和善、友好的民族，通过自己的努力建设实现伟大复兴的中国梦。

吉祥物诞生历程

吉祥物是最显著、最受关注的奥运形象标识。北京冬奥组委在2018年8月8日北京成功举办奥运会十周年纪念日活动上，正式面向全球征集北京2022年冬奥会和冬残奥会吉祥物设计方案。

截至2018年10月31日，吉祥物征集活动共收到设计方案5816件，全国31个省、自治区、直辖市，香港、澳门特别行政区，台湾地区均有征集作品提交。境外作品来自五大洲35个国家，其中，既有来自传统冰雪运动强国的作品，也有“一带一路”沿线17个国家和地区的作品。

经过中外专家和社会各界代表的精心评选、认真评议，由北京冬奥组委报冬奥会工作领导小组审定和国际奥委会、国际残奥委会的确认，最终，由广州美术学院设计团队和吉林艺术学院设计团队精心设计的冬奥会吉祥物“冰墩墩”和冬残奥会吉祥物“雪容融”脱颖而出。

根据国际奥委会和国际残奥委会的要求，两个奥运会吉祥物同步征集设计，用同一设计语言，这也是近年来几届奥运会和残奥会，冬奥会和冬残奥会的通行做法。

李达的艺术经历

2006年作品《丰收》获文化部、教育部、关工委合办的全国油画大赛，青年组银奖

2008年参加中国深圳国际文化产业博览会“迎奥运盼大运”现场绘画，即兴创作出了油画作品《中国加油》

2008年作品《中国加油》入选深圳晚报举办的深圳油画展。

2008年作品《围屋》入选江西省龙南围屋油画作品展。

2009年加入深圳市美术家协会。

2010年4月参加威海印象，中央美术学院40位师生写生油画展。

2010年7月中央美术学院油画系结业，指导老师王征骅、庄孝灵，张义波，张俊明，高岩。作品《岁月》《祈福》刚入选法国卢浮宫油画展。

多年来有创作作品《岁月》《和谐之声》《领袖们》《布什肖像》等原创作品被海内外收藏家收藏。

现定居北京，为自由职业画家。

热情随和，性格开朗，具有进取精神和团队精神，有较强的油画创作能力和良好的协调沟通能力，适应能力强，反应快、爱创新，积极向上。　　

北京奥运会的吉祥物是什么?

1964年出生于中国书画艺术之乡萧县，自幼受国画大师李可染、萧龙士和舅爷刘惠民大师的熏陶、学习。

16年十岁所画“丰收玉米棒”震惊画乡。高中时期随县画院院长欧阳龙、王栋柱老师，潜心学习素描、速写、色彩、创作等，准备艺术国考，为之后来的艺术创作打下坚实的基础。

2008年5月四川汶川大地震发生之后，李达参加了由央视著名王刚主持的爱心募捐活动，为四川灾区人民捐款捐画。中国文联副刘兰芳老师为李达亲自题写“龙马精神”以资鼓励。

2008年北京奥运会，李达一幅88米迎奥运神龙长卷，其中由2008只各种动作的龙虾分别组成相似形的祖国地形图、长江、长城、黄山、黄河、奥运五环等图案，此幅作品李达用三年时间完成。成为迎奥运的最长的“神龙长卷”。

2008年8月5日在天津举行的全国迎奥运美术、书法、摄影大展比赛中荣获金奖，并在天津奥运画展现场举行了奥运火炬传递。

2009年建国60周年大庆，李达作品在人民大会堂全国大展比赛中荣获金奖。

2010年7月底李达与央视主持人孙晓梅在上海为新中国建国以来规模最大公益慈善拍卖做推介，助兴中国最大慈善拍卖会并当场献上自己的爱心作品（当头）、（神龙九顺图），为支援玉树及西部灾区做出贡献。

2010年8月21日，联合国助理秘书长、联合国驻上海世博会总代表阿瓦尼·贝楠先生在上海世博会联合国馆向李达先生颁发了亲笔签名的《中国当代艺术巨匠艺术作品收藏证书》。李达为联合国秘书长潘基文创作了《当头》；为联合国驻上海世博会总代表阿瓦尼·贝楠先生创作了《神龙九顺图》。为中国文化走向世界做出卓越贡献。

2010年10月在世人瞩目的2010上海世博会，李达画家精心创作了长约115米，宽为0.67米的巨幅长卷《齐白石再传弟子李达画世博》。其中李达用艺术虾组成了“联合国标识”图案，“联合国联合馆标识”图案，“中国2010年上海世博会标识图案”，“海宝标识”图案，“中国地形图”图案，“黄浦江东方明珠塔”图案，“中国馆”图案，以及“十二生肖和梅兰竹菊”等，其中有最大的三米长虾王，有最小不到一厘米的幼虾，总计2010个虾，整幅长卷用虾组成一条东方巨龙，以此祝贺世博会在中国上海成功举办，此长卷特获取2010年世博会创大上海基尼斯纪录虾数最多长卷证书。

2011年荣获院国礼特供艺术家。

2012年，壬辰龙年春节纪念封集邮节，常务副会长兼秘书长王育忠邀请虾王李达设计《龙》作为纪念封和纪念戳。

夏加儿美术让奥运精神离我们不再遥远

北京奥运会的吉祥物是韩美林设计的\x0d\奥运五福娃的名字“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”\x0d\北京2008年奥运会会徽设计组组长、北京奥运会标志创作组组长、北京奥运会吉祥物设计专家组组长，中央工艺美院的第一届毕业生，既是才华横溢、勤奋多产的画家、雕塑家，也是一位作家。他的工作室也同他的作品一样展现着艺术的魅力———中国美术家协会韩美林工作室，是全国第一家以艺术家个人名字命名的工作室，也是中国美协至今惟一一家由美术家领衔的工作室。\x0d\韩美林介绍说，此次吉祥物设计充分将中国传统文化结合在一起。比如在数量上，正如蒋效愚向公众透露的那样，此次北京奥运会将选取五个吉祥物。突破了往届奥运会吉祥物的数量。在佛教文化中，“五”代表圆满，而“五”也契合了中华文化中的“五行（金木水火土）学说”，更与奥运标志“五环”遥相呼应。\x0d\\x0d\韩美林先后为美国亚特兰大市等多个城市创作了数十件巨型的城市雕塑。1996年，经过17个国家顶尖艺术家的竞争，最后只有3件雕塑作品入选为第26届亚特兰大奥运会标志性雕塑，其中就有韩美林的作品，那个花岗石铸铜雕塑《五龙钟塔》，被永久陈列在亚特兰大世纪公园。如今，世界许多国家的***，都收藏有韩美林的艺术作品。\x0d\\x0d\福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物。\x0d\福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。\x0d\每个娃娃都有一个琅琅上口的名字，“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，就会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。\x0d\贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案，在中国传统文化艺术中，“鱼”的图案是繁荣与收获的象征，因此贝贝传递的就是繁荣与收获，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现。“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。\x0d\晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国的国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林，象征着人们与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。\x0d\欢欢是一个火娃，头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样，象征奥林匹克圣火，欢欢是运动的化身，他将散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神，欢欢所到之处，洋溢着2008对世界的热情，欢欢的性格外向奔放，熟悉各项球类运动，代表奥林匹克五环中的红色一环。\x0d\迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。迎迎是青藏高原特有的保护动物，是绿色奥运的体现。迎迎的身手敏捷，是田径高手，代表奥林匹克五环中的**一环。\x0d\妮妮来自天空，是一只从展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝你好运”的美好祝福。妮妮天真无邪、欢快矫捷，他将在体操比赛中闪亮登场，代表奥林匹克五环中绿色的一环。

舞动的北京(2008奥运会标志)的象征意义

? 2018年9月18日下午第一节课，城关镇东关小学五年级的孩子们再次和夏加儿美术相约在线上的美术课堂上，和马琳琳老师一起放飞色彩斑斓的绘画梦想。

? 静静的欣赏着班里这一道专注的风景。

? 我班四位才女利用午休构思的版面！给全班同学们一个大大的惊喜，课下孩子们都不舍得擦掉了。直说真是漂亮！

我也和四位才女露露脸，分别为：秦怡冉、侯梦蕊、李花荣、李清清。

从节目单中得知今天的主题和“奥运精神”有关，在孩子们上课前我快速的在手机上搜到了下面的一段文字读给孩学生们听，把奥运五环旗展示给学生们看。

马老师首先带领孩子们欣赏了具有动感与美感的运动雕塑。

? 2008年北京奥运会吉祥物“福娃”，分别是贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。

紧接着马老师开始给孩子讲解构图要注意①人物大小搭配②人物疏密搭配③前景与后景的搭配。　一步紧跟一步的绘画步骤中，马老师重点给学生们讲解①关系（近大远小），②冷暖色的区分与搭配，③前后景的遮挡与穿插关系。

? 因担心孩子们没有整体布局的意识，不知如何起笔而影响学生们的积极性，我要求学生们用铅笔起型构图，再用记号笔勾描、涂色。

? 我班“益点爱救助机构”帮扶的孩子梁强涛和孟维朵越来越喜欢上夏加儿美术网课啦。特别梁强涛让我最为吃惊，全班唯独他自己一人用钢笔起型，没有太多的修改痕迹，布局又合理，夏加儿美术让我不得不刮目相看这两位孩子的潜力无限。

学生们的作品展示。

虽然学生们的作品在构图、线条、涂色上还显幼稚，相信孩子们跟着夏加儿美术团队的老师们一起学习，孩子们将会越来阳光自信！相信“选择、坚持、改变”！

赵进的获奖情况

“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔划之间，升华着奥运会精神。

“中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！

法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。下面，笔者想从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。

一、中国印

中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。

肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、情景的印章形式。

据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。

对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印·舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德.科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出：她是中国的！

二、舞动的北京

“中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意。

据考察，据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。

我国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商代的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代，中国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了许多优秀作品，如《宝莲灯》、《小刀会》和《丝路花雨》等。

可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力。

“中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。

三、会徽中的一座丰碑

要更多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。

算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。

会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。

如果把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。

“中国印·舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代。她带给人们的，不仅仅是一个奥运会历史上史无前列的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。

艺术呈现竞技体育的魅力-

设计艺术作品《生存系列》、《蚀》在第十届全国美术作品展览山东省展区入选并获二等奖；

作品《奥运精神 中国力量》获得山东体育美术作品展二等奖；

《出入平安》等作品参加山东青年美展《平安山东》招贴大展；

《真实 AD? 》获得山东省文明办、山东新闻出版局、山东省工商局、山东广告协会主办的文明公益广告设计大赛铜奖；

来源:人民日报

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速度与（中国画） 于文江

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追球（版画） 沙永汇

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冰雪之炎（中国画） 师 璠

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2022冬奥·风（中国画） 穆 赛 傅明莉

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雪之舞（油画） 赵培智

北京冬奥会和冬残奥会上，中国运动员以出色的表现，全面展示了新时代的精神风貌和竞技水平，生动诠释了奥林匹克精神和中华 体育 精神。奥运会不仅是实力比拼的竞技赛场，还是讲述“中国故事”的绝佳平台。重大 体育 赛事中，一个个挑战极限、超越自我的精彩瞬间，一幕幕彰显智慧、震撼人心的经典场面，在美术工作者笔下化为永恒的形象，充分表现了竞技 体育 的力量与美感、速度与。

生动诠释中华 体育 精神

中国竞技 体育 取得的辉煌成就，不断带动着 体育 美术繁荣发展。

“中国 体育 美术作品展”，至今已经成功举办9届。从19年开始，该展成为“全国运动会”期间固定举办的美术盛事。如此大规模、单一主题的美术展览，持续时间之长、参与人数之多、作品数量之众，并不多见，成为中国 体育 事业发展的生动见证。如今，越来越多的美术工作者自觉参与竞技 体育 题材美术创作。北京冬奥会以及2021年东京奥运会举办期间，中国国家画院等艺术机构的画家组成“为奥运喝彩”艺术写生团，以中国画和速写等形式，将谷爱凌惊艳一跳、“冰上蝶舞”双人自由滑夺金，以及杨倩、苏炳添等中国运动员奋力拼搏的精彩瞬间，绘成组画，引人注目。各地各级 体育 美术展览更是此起彼伏。比如，为迎接北京冬奥会，黑龙江省委宣传部、黑龙江省 体育 局等举办“迎冬奥·冰雪情”黑龙江省优秀美术书法作品邀请展，其中一批表现运动员奋勇争先的美术作品，令人印象深刻。

数十年来，一代代美术工作者聚焦 体育 赛事，积极创作，佳作连连。不少经典之作被国内重要艺术机构收藏，并经常在国内外展出。如徐启雄中国画《决战之前》，定格女排姑娘决赛前手搭手鼓劲的瞬间，暖红色调烘托出昂扬的斗志和必胜的信心；田金铎雕塑《走向世界》，以坚实的造型、概括的手法，塑造出中国姑娘轻灵自信的竞走步态；朱成雕塑《千钧一箭》，以简约而又意象化的造型，突出运动员的专注和力量感，新颖别致；李象群雕塑《永恒的运转》，凝固铁饼运动员运转身体行将出手的瞬间，充满动感……这些作品，皆以独特的艺术形式，表现了运动员的拼搏精神和竞技 体育 的独特魅力，诠释了中华 体育 精神，成为一个时代的珍贵记忆，也形成 体育 美术创作新范式。

体育 美术的艺术表达，不仅为 健康 中国建设提供精神力量，同时为讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、展现中国风貌，发挥了重要作用。

创新展现中国 体育 奋进风

体育 和美术，都具有鲜明的时代性。当下的竞技 体育 题材美术创作，不仅艺术再现新时代中国运动员的精神风，同时在绘画、雕塑创作之外，向着设计、建筑等领域广泛拓展，审美表现形式不断丰富。

美术工作者观看 体育 赛事后，往往有感而发，对赛场上的精彩瞬间进行艺术化的提炼升华。不论是对运动员夺冠高光时刻的描绘，还是对 体育 精神的抒写，美术工作者皆以充满现代感的审美形式，刻画中国运动员的奋进姿态。这在北京冬奥会主题美术创作中得到清晰体现。在“生命之光·2022第九届中国北京国际美术双年展”和“天地人和——中国国家画院2022北京冬奥主题美术·书法作品展”上，一批竞技 体育 题材新作成为亮点。像高毅、黄华三中国画《巅峰舞雪》、于文江中国画《速度与》，皆通过运动员挑战极限的瞬间特写，在矫健身姿和单纯背景的对比中，抒写冰雪运动。

当下， 体育 美术具有更多元的艺术载体。在公共艺术、 体育 服装、产品设计、动漫 游戏 等领域， 体育 美术花样迭出。比如张新宇、马骏创作的公共艺术《光速》，将冬奥会速滑运动的速度之快、冰雪之美、弯道之险融为一体；作为奥运会重要视觉形象元素之一的北京冬奥会和冬残奥会 体育 图标，以中国汉字为灵感，以篆刻艺术为形式，将冬季运动与中国传统文化巧妙结合，转化为极具运动张力的形象，并辅以动态演绎，生动诠释了“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言，展现了中国传统文化之美。

体育 美术具有很强的公共性，许多作品正从传统美术架上、静止的形式，转向线上传播、动态演绎，满足更多观众的审美需求。 体育 美术服务 社会 的特质日益凸显。

凝聚一起向未来的磅礴力量

如何用艺术的形式更好地发扬奥林匹克精神和中华 体育 精神？如何用艺术的形式更好地向世界展示可信、可爱、可敬的中国形象？如何用艺术的形式更好地彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念？这些都是竞技 体育 题材美术创作传承创新的突破点。

竞技 体育 ，是“力与美”的交响。它在运动员身上体现出传统与现代、理性与感性等因素的综合运用，诸如最佳的空间位置、最恰当的能量安排、最具智慧的战略战术、最坚韧不拔的意志毅力等，彰显的正是竞技 体育 的“美”。而竞技 体育 题材美术创作，正是将美术的“美”——有序的节奏、 情感 的高潮、视觉的冲击力与感染力，与竞技 体育 的“美”充分融合起来，使之超越单纯的视觉美感，直达精神的世界。师璠中国画《冰雪之炎》便描绘了冰天雪地里燃烧的中国力量。作品将5个冰雪运动场景组合在一起，以工笔重彩技法加以描绘，并恰当运用传统勾金方式，通过红色与金粉的巧妙搭配，强化冰雪运动之美和赛场上青春飞扬的热度。

这种美的碰撞，不是将技术美、智慧美、人体美、生命美进行拼凑，而是找到它们之间的契合点，进行融合、转换、升华。 体育 美术不是 体育 图解。凸显 体育 、美术的双重魅力，才是竞技 体育 题材美术创作的发展方向。只有画面所凝固的是不同时代、不同场景焕发出的永不磨灭的生命斗志，才能成就经典。正如俞畅的雕塑《挑战》，塑造了一位没有双腿的运动员坐在轮椅上奋力抛掷铁饼的拼搏形象。作者以方圆相济的形体和夸张的动势，营造出比赛的紧张感、强烈的震撼力。

（作者为中国艺术研究院副研究员 谷 泉）

《 人民日报 》（ 2022年03月13日 第 08 版）